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  • 宗喀巴大师应化因缘集㈢[校对版]

    中观正见后,努力弘扬的恩赐啊!   (十八)   大师在前后藏各寺立宗答辩,共用过部书:㈠《现观庄严》,㈡《量》,㈢《释量》,㈣《俱舍论》,㈤《戒经》。这部书,和后来黄教寺院僧众所学的“”,只有一部之差。即中无《量》,而有《入中论》。《入中论》这部书,大师从结尊仁达瓦学过三、四遍,其所以没用《入中论》立宗答辩,是因为当时中观学非常衰微,没有这类...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/12041475.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    也是唯一能够继承王位的儿子,于是指派养子罗藏东珠代替出家当了拉寺的僧侣,入寺学法,使他的智力得以充分发挥,依次修完“”,成为总法台赛?俄昂扎西的得意门生和忠实追随者。凭借与亲王府的亲缘关系和...1790年,卒于1858年,享年69岁,拉寺第41届总法台。他的家庭似是蒙古族,尚需考证核实。   贡曲乎嘉措坐床后专心致力于学业,系统研修“”,考取了“道然巴”高级学位,其后又去西藏朝习。他从...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 拉萨三寺的学制

    下面的,才算是学业完毕,这是:释量、现观庄严、入中论、戒经和对法藏论(20)。这是所有黄教寺院一致的必修科。拉萨三寺对这几门必修科所用的教材是完全一致的,至于学习每部论时,应当阅读哪几种注疏和参考书籍,则不但三寺互不相同,就在同一寺院内的各扎仓之间亦不一致。关于这的主要内容,可以简短地介绍如下:  一、释量。黄教寺院既用因明为训练思维和切磋经义的方法,...

    柳升祺

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113159219.html
  • 西仓新寺述略

    哲蚌寺郭莽扎仓学习。藏历木羊年(1775年)返抵拉卜楞寺,起程前班禅大师封赐“嘉华尔诺门罕”封号。火鸡年(1777年)农历二月出任拉卜楞寺总法台,期间以无限的毅力精心管理寺院,整顿学规,广施法...代格桑隆多嘉措、五十代是格桑丹巴嘉措、五十一代是格桑图丹嘉措、五十二代是格桑丹巴饶布杰、五十三代是格桑玛妥桑给。 四、法事仪轨建立及讲修 寺院创建伊始,三世嘉木样罗桑晋美...

    恰日•嘎藏陀美

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184339185.html
  • 佛经结集与佛教流传

    ,另行结出了经、律、、杂、禁咒藏,此称为窟外结集,或大众结集。   佛陀灭度后,僧团由迦叶领导。迦叶苦行第一,齿德俱尊,众无异言。二十年后,迦叶传法于阿难。阿难这时已七十多岁,他多闻第一,...gt; 、<大乘庄严>、<辩中边论> 、<金刚般若论> ,无著承弥勒之说,与其弟世亲把做了一番综合整理工做,依此建立 "瑜伽行学派&...

    于凌波

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247469.html
  • 索达吉堪布:《量理宝藏》讲记

    缘起。在座的各位都知道,早在几年前,我们的恩师——上师如意宝还没有圆寂之时,我也在僧众面前发过愿,如果没有出现死亡,那么这几年当中要宣讲;当时我们这里有许多道友也同时发愿,要听受。几年以来,我们排除困难,精进地学习了当中《戒律》、《俱舍》、《中观》三部论典。   从今天开始,我们学习因明学。   此次学习因明,我自己也感到非常地高兴。为什么呢?因为学习因明对任何一个佛教徒来讲...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12073738470.html
  • 因明的论辩

    辩论。佛教的最高学位“格西拉热巴”就是在每年一次的拉萨传召法会上,从精通“”的高僧们中,通过相互辩论的方式录取的。  因此,因明是在宗教论辩的实践中产生并为宗教论辩实践服务的,它与诞生于古希腊...抗论,不谙熟因明,即受枉屈。于是陈那、天主二士,鉴其时运不获已,制因明。”显然,正是盛行于古印度社会的频繁的宗教论争,激活了佛家对于论辩理论研究的需要和愿望,引发了佛家对于日常论战的关注、重视和研究...

    曾祥云

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074638478.html
  • 因明与佛法

    》之首位。 ...有人认为:“因明等形式逻辑其作用只能判别世俗谛范围的事物,不能论证中观深义,如椤伽等经对支论法有所批评,唯识家也有‘真如无同喻’的说法,也说是说若不能依于即空缘起论理法,不能算作是究竟真理,也起...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084138543.html
  • 重视因明研究 活跃学术空气

    兴起过程中,宗喀巴大师更看重因明,认为它不仅是推理辩论之学,更是佛学的一个独立体系,其中包括了从凡夫到解脱成佛过程中的一系列教理,因此他吸收各派因明讲授传承,把因明学确定为格鲁派各寺院必修的...学是藏族传统文化的重要内容  藏族人民有着极为丰富的传统文化,大小明是其基本内容,而因明学是明之一,占有十分重要的位置。因明起源于古印度,公元4世纪大乘瑜伽行派(有宗)兴起,吸收并发展古因明学,...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122838768.html
  • 拉卜楞寺院文化

    故被称为经堂:闻思学院主要修习《集为经》和《》,学僧必须通过严格口试,方能从般若部毕业,成绩合格者授予“然卷巴”学位,相当于大学的学士学位。如能修完十二学级的课程,成绩优异者可获得“多然巴”...绿色琉璃瓦顶的有两座。嘉木样大师及各个囊贝的活佛住舍有六十一座;另设有印经院、厨房、经轮房、普通僧舍及富有鲜明的藏民族建筑风格的各种佛塔、牌坊等琳琅满目,美不胜收的艺术精品及宏大建筑规模。  拉...

    索南草

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514441631.html